【本文来自《郭松民 | “阿嬷”与“狂人”：跨越百年的双向镜像》评论区，标题为小编添加】

郭松民的这篇文章，我觉得他很多观点有失偏颇，也没说到非常重要的点子上，但是他提出的问题却是非常有价值的。

我认为，中国21世纪的文化，也就是要站在世界命运共同体上、能够得到全中国老百姓和世界老百姓认可的文化，到底是什么个样子？我认为这才是我们这个问题的关键。

也就是说，现在我们推崇的文化，要得到中国老百姓的认可，要得到西方老百姓的认可，更要得到第三世界南方国家老百姓的认可。这三个认可，任重而道远。

作为一个退休老头，虽然是出身理科，但是毫不客气地讲，我考上大学全是因为我文科的成绩比较好，才得益于考入工科院校。所以，冒昧发表一点自己的浅见。

平心而论，中国的传统文化有没有糟粕？肯定有。鲁迅在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》中写得淋漓尽致，不用我多说。

西方的文化有没有糟粕？现在看看西方那些所谓的虚假的民主、博爱等等。在目前特朗普大棒的挥舞下，在欧洲以欧盟主席、北约头头脑脑的骚操作下，我们更看清楚了西方文化的腐朽和它的没落，我也不用多说。

第三个，传到中国的马克思列宁主义已经在中国超过了100多年。它对中国文化的冲击、对中国老百姓心灵的冲击，以及对我们上世纪六七十年代那种直抵灵魂和身体的冲击，已经有大量的文学作品说了很多，我也不用多说。

我现在只需要中国真正有头脑的、有思想的、有辩证的、有勇气的学者，理清以下的问题：

那就是把中国传统文化的精华，把西方文化中以苏格拉底柏拉图亚里士多德、笛卡尔康德黑格尔尼采海德格尔维特根斯坦等西方哲学家的思想精华，再加上马克思列宁主义的精华，将这三种文化的精华，捏成一个符合中国现代国家经济、政治、军事等等。也就是说，我们要确实学习教员那种把马克思列宁主义思想和中国的具体实践相结合，造就了中国革命的伟大雄心和魄力。

有没有一个很好的思想家，能把中国传统精华、西方文化的哲学精华以及马克思列宁主义的精华，根据现在中国的现状，搞出一个适合我前面所说的：

1. 老百姓愿意接受；

2. 政治体制更加稳固；

3. 世界哲学文化学者认可；

4. 更重要的是，得到南方国家老百姓以及西方国家老-百姓认可的——一种中国的现代文化？

这个文化，我认为比郭松民说的要博大一万倍。他只是通过一个小小的芝麻、一个小小的窗口点到了这个问题，但是真正要把这个问题搞好，我认为无论是从国家层面，还是中国的文科那些所谓的精英学者，都要认真思考这些问题。把这些问题思考明白了，我们的电影、我们所有的文化产品才能立得住、行得远，要不然动不动就会跑偏了。

这是我一位退休老头的一点小小的思考，肯定说得不好，请各位观察者网的朋友们拍砖吧。

顺便发几张我拍摄的照片，本人拍了20多年，有一些作品我认为有一定的思想性